Tak nak Syiah!!

Salah satu asas akidah Syiah yang wajib diimani penganut fahaman ini ialah imamah 12 orang Imam bermula dari S. Ali hingga Imam Mahdi yang ghaib telah dinaskan oleh Allah dan RasulNya. Bukan Syiah kalau tak beriman begitu. Antara dalilnya dalam kitab Syiah seperti Kamal al-deen, Ithbat al-hudaat, Muntakhab al-athar, Bihar al-anwar dan Nur al-thaqalain ialah hadis berikut :

عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنه قال: لما أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ)) [النساء:59] فقلت: يا رسول الله، عرفنا الله ورسوله، فمن أولوا الأمر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك؟

قال: هم خلفائي يا جابر، أئمة المسلمين بعدي، أولهم: علي بن أبي طالب، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر، وستدركه يا جابر، فإذا أدركته فأقرئه مني السلام، ثم الصادق جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم سميي وكنيتي حجة الله على أرضه، وبقيته في عباده، ابن الحسن بن علي.

Maksudnya:

Dari Jabir bin Abdullah al-Ansari r.anhu berkata: Apabila Allah menurunkan ke atas NabiNya s.a.w : Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah, dan taatlah kepada Rasul dan Ulul Amri dari kalangan kamu (surah al-nisa’ ayat 59), lalu aku bertanya: Wahai Rasulullah, kami dah kenal Allah dan RasulNya tapi siapakah Ulul Amri yang Allah sekalikan mentaati mereka dengan mentaatimu?

Nabi bersabda: Mereka adalah penggantiku wahai Jabir, para imam kaum muslimin selepasku. Yg pertama Ali bin Abi Talib, kemudian al-Hasan, kemudian al-Husain, kemudian Ali bin al-Husain, kemudian Muhammad bin Ali yang dikenali didalam kitab Taurat dengan al-Baqir dan engkau akan sempat dengannya wahai Jabir. Apabila engkau berjumpanya sampaikan salamku kepadanya. Kemudian al-Sadiq Jaafar bin Muhammad, kemudian Musa bin Jaafar, kemudian Ali bin Musa, kemudian Muhammad bin Ali. Kemudian Ali bin Muhammad, kemudian al-Hasan bin Ali, kemudian seorang yang namanya dan kunyahnya sama denganku, dialah Hujah Allah atas mukabumiNya dan tanda berterusannya (lantikan) Allah di kalangan hambaNya, iaitu anak al-Hasan bin Ali.

Persoalannya, benarkah begitu? Ini kerana kita dapati dalam riwayat Syiah juga ada dalil yang berlawanan dengan akidah tersebut. Sebagai contoh, diriwayatkan dalam al-Manaqib dan juga Bihar al-anwar sebagaimana berikut:

...أنه صلى الله عليه وسلم بكى عند موته، فجاءه جبرئيل، وقال: لم تبكي؟ قال: لأجل أمتي، من لهم بعدي؟ فرجع، ثم قال: إن الله تعالى يقول: أنا خليفتك في أمتك

Maksudnya:

... bahawa Nabi s.a.w menangis saat ajal baginda tiba lalu Jibril datang dan bertanya: Kenapa menangis? Baginda menjawab: Kerana umatku, siapakah akan menjaga mereka selepasku? Jibrail kembali kemudian berkata: Sesungguhnya Allah Ta’ala berfirman: Aku penggantimu dalam (urusan) umatmu.

Kenapa patut Nabi menangis sekiranya baginda dah tahu S. Ali lah pengganti baginda? Bahkan bukan setakat S. Ali, pengganti S. Ali sehingga ke keturunan seterusnya bukankah sudah diketahui?

Apa yang saya nukilkan di atas adalah satu contoh yang saya petik dari buku karangan sdr Faisal Noor di http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

Metodologi buku ini ialah menghimpunkan riwayat-riwayat dalam kitab Syiah yang saling berlawanan antara satu sama lain untuk menunjukkan bahawa akidah al-Imamah tidak dibina atas dasar yang kukuh. Buku ini jika dibaca bersama dengan buku Haidar Ali al-Qummi yang saya sebutkan sebelum ini sudah cukup untuk menyakinkan kita supaya berkata : Tidak! kepada Syiah.

Tak nak Syiah!!

~ dari dalam nahzaluz